《一個德國人的故事》1914-1933回憶錄
作者：賽巴斯提安‧哈夫納
譯者：周全
出版：讀書共和國
如果讓你回想，1914-1933的德國會讓你想起什麼？
一般說起第二戰都會認為是從1939到1945這段期間，其中的猶太人大屠殺，消滅了歐洲近三分之二的猶太人，可謂史上對猶太人最大的系統性屠殺。
但這都不是一夕之間發生的，我們只是看見最終的結果。
本書的後記——作者哈夫納的兒子奧利佛說道：「本書以目擊者報導的方式，回答了一個問題：『當初怎麼會演變成那種局面？』這是後生晚輩不斷向戰前出生的那一代人提出的問題。他們所獲得的答案往往卻是：『我們自己也不曉得。』」
以往閱讀這個時段的歷史作品皆多以猶太人的立場來書寫，呈現的往往都是當時屠殺的慘烈以及殘忍，像是上次讀的《安妮的日記》發生在1942。但哈夫納以身為非猶太人的德國人，以親身經歷歷史的角度，描繪他的所見所感，釐清事情變化的脈絡，讓我們停止責怪那個無法挽回的結果，去探究變成這樣的過程。到底，為什麼會變成這樣？
書的內容有哪些？
作者哈夫納本身是雅利安人，在1938年，因憂心自己的猶太裔的妻子受到波及，一同於夏末旅居英國擔任記者。
這本書主要是作者的回憶錄，從1914到1918一戰時期，作者只有七歲的年紀，面對戰爭的態度便像是在看一場國家的大戲，對勝利的狂熱和憧憬甚至帶有一種趣味性，在一個七歲的孩童心中滋長了戰爭的經驗，直到後來他明白，納粹之後的萌動，這是不是也提供了一種助力？
德國社會在經歷戰敗的動盪、其後幣值的不穩定、經濟大蕭條，到後來1933年3月，德意志第三帝國的誕生，希特勒出任德國總理，是如何利用各種手段拔除所有政治對手，到剝奪猶太人的公民自由權，以致後來對猶太人的集體屠殺。書中大致描述的是段歷史，但更特別的是作者身在的角度，讓事件呈現的方式相當不同。
「歷史事件」可能只是書上的一筆痕跡，對人的影響微乎其微、生活幾乎沒有改變；但有的歷史事件卻能像地震一樣，讓一整代的人翻天覆地。對作者來說，這件事不只動盪了他的生活，甚至要讓自己變成「另外一個人」，挑戰自己內心本有的良知。
讀後小省思
引述作者在書中的一段話：「基於『科學實用主義』的歷史著作是無法說出歷史事件在強度上的差別。想獲得更進一步認識的人，就必須閱讀傳記。但所該閱讀的並非政治人物的傳記，而是那些比較罕見，由默默無聞的尋常百姓所撰寫之傳記。」前一本所閱讀的《安妮日記》，大致上也是這樣子的傳記。在讀這本書時，內心的感觸是相當多的，尤其是「歷史」，究竟意味著什麼？
我們所認知的歷史往往是由許多人、決策、事件所構成的脈絡，但真實的歷史卻往往比書中所闡述的更加複雜，比方說我們從來不知道所謂的「真相」為何，因為站的角度不同，看見的世界就不一樣。是故在歷史當中身在什麼位置，往往也就影響了看待事情的態度，所以更加重要的不是事件的發展，而是歷史事件的「本質」。
而這些本質則來自於當時代的所有人，可以看做每個個人經驗的總和，但群眾當時的共同反應和心靈的變化——甚至本人毫無察覺——卻可以左右一個時代的變化。這或許就是脈絡歷史中常常被忽略的關鍵。所以比起真正去看歷史書，這種小民眾的自傳，能讓我們更加參透當時的氛圍以及當時「為什麼會變成這樣？」
這本書看待同一段歷史事件的時候，以自身小人物的角度看待大時代掠過自己人生的方式來敘述，當我們去想這段無論如何都很荒謬的大屠殺發生，都本能覺得這怎麼可能發生。但是最終發生後，我們才發現許多事情的開始其實是複雜的，而且往往正是發生在這種「怎麼可能發生」的樂觀心態下。作者是一個內心反抗力量很強的人，但是還是有很多很多時候，必須在不得已的情況下抽離真正的自我，才不真正失去自我認同。
用作者在書中犀利深刻地一句話來作結論：「別人確實只需要給我們特定的生活條件，即可製造出一種化學反應。它足以分解我們的自我認同，並產生催化作用，使我們變成對任何操弄行為均興奮莫名的物質。」希望能時時刻刻警惕，絕對不要成為失去自我卻毫不自知的人
追蹤更多文章請點
寓言家
留言列表
